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我们与恶的距离电影评论:我们可以不珍惜,但我们绝不允许掠夺。更不会检讨!

我们与恶的距离电影评论:我们可以不珍惜,但我们绝不允许掠夺。更不会检讨!-西安讲文明商贸有限公司

    我们与恶的距离电影评论:我们可以不珍惜,但

我们绝不允许掠夺。更不会检讨!
    我们与恶的距离电影评论:我们可以不珍惜,但我们绝不允许掠夺。更不会检讨!

    恶让我们失去了占有欲,法不解恨,反击有用吗?

    宁可得过且过的婚姻, 绝不允许小三插足。宁可冷暴力的恋爱关系,绝不允许劈腿。宁可熊孩子各种做妖,绝不允许外人说三道四。这就是动物的天性,内心那份占有欲!

    当意外发生,或者恶的出现,彻底失去了这份占有欲。所谓的受害者开启了自身的反抗。也开启了一部电 视剧《我们与恶的距离》的虐心旅程。

    乔安没有解脱和原谅,而是收获了预防恶的希望!

    乔安失去了儿子天彦,按照她的处世态度她还会失去老公,女儿,工作,以至于整个人崩溃。然后啦?崩溃不是人生的终点。在崩溃的情绪中还要 去过完余生。这就是人类的现实~~向命运低头可以是一时的,也可以是一世的!最终的选择权还是在于自己。颓废崩溃不是终点。只是人生马拉松的一种态度!

    幸运的是乔安走了出来。重新找到了自己的快乐婚姻。而天晴终于找回了母爱和父爱。乔安走出来的 动力在哪儿?到底是原谅了那个杀人凶手还是原谅了曾经不负责的自己?不!她既没有原谅凶手,也没有原谅那个不负责的自己。而是学会了检讨,检讨造成那个恶果的因,并且以此为戒,不能再犯同样的错误!这就是人性。宽容的不是别人而是自己。允许不完美,允 许犯错,但是更要学会错误中的去改正!这才是人类一步步进步的根本动力。以史为鉴的真正用处是预防和提高!

    我们一边声讨舆论环境,一边该检讨我们对正义的偏执。

    对比而言我们成天播放抗日神剧真的能够让中国人发至内心的憎 恨日本人吗?当90后,00后,10后一代代的出生。日本的侵略历史就成为抗日神剧的虚假胜利吗?反观中华民族被侵略的历史,到底是落后就要被挨打?还是死于安乐啦?正如《我们与恶的距离》,到底恶走向了我们?还是我们制造了身边的恶?

    我们如今的媒体 环境是媒体发酵道德犯罪,成批键盘侠蜂拥而至声讨乃至审判!我们需要法律吗?也许鼠标投票审判更为直接。为什么太多要走司法的案件需要舆论的前期审判?媒体点燃舆论正义的意义何在?这就是如今的新闻模式。我们需要发酵恶来诱发正义,以此成为新闻爆款。 女司机,富豪,富二代,虐童,性侵,埋尸案,纵火案等等带着恶的新闻字眼才能成为眼球时代最好的标题。《我们与恶的距离》就不断发酵精神病杀人这样的恶,引发全民声讨模式!精神病里面个例杀人会引发对整个群落的排斥,从而激发出更多的恶!同样医患关系 ,师生关系,幼儿园,贫富差距,性别歧视,留守儿童,熊孩子等等被媒体发酵后,越来越多的恶被激发出来!

    我们把恶带到了身边,同样落后的原因是既得利益者的享乐主义。面对这样的不归路我们该如何破解?我们几千年都承受着挨打推翻的模式。这样的模 式几乎成为了民族的轮回。不断激发的恶不断在身边涌现也没有办法破解吗?检讨自省是出路!

    不会检讨的民族终究有绕不开的打脸历史。

    谁该来检讨?既得利益者会检讨吗?秉持正义大旗的键盘侠会检讨吗?受害者会检讨吗?他们都 属于正义或者正确的一方。检讨自省与他们无关。而每一个施暴者走上恶的道路之前他们也都是受害者。他们也容易宽容自己。何谈检讨?正如心理学一个很有趣的理论,百分之90的人都认为自己人品很好,百分之80的人都认为自己情商很高,百分之60的人认为自己智 商很高。人都爱过高估计自己。更别提我们还乐此不疲的进行造神运动。检讨从何谈起?自卑的人是不是更容易检讨自己。他们可以胆怯逃避,但是绝不会退让和认错!

    世界上有没有民族擅长检讨啦?日本和德国就擅长检讨。相反英法中国秉持自己光辉历史从不 屑于检讨。为什么会检讨的人攻击性如此强?检讨自省者遵循动物法则~~弱肉强食。自满不屑者活成了食草动物~~大难临头才有危机感。真希望我们的社会舆论多一些检讨,少一些讨伐,多一些自省,少一些惊吓。讨伐和惊吓会让多少恶魔冲出心房?转化为报复行 为!

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